LA CONTAMINACIÓN DEL AIRE Y LAS "TRAVESURAS" DE EBRARD…

al que parece se une Don Mario Molina Pasquel; mire Usted: creo que nuestro Premio Nobel bromeaba cuando dijo "Hay que eliminar el hollín del aire…", seguramente quiso decir "orín", es decir "pipí" y "popó", que no serán un peligro para la vacilada esa –para nosotros- del "cambio climático", pero si para la salud de 25 millones de habitantes de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México (ZMCM) ubicada en una CUENCA CERRADA con escasos vientos. En efecto, los CIENTOS de TONELADAS de excremento humano y animal que junto con miles de m3 de "jugo de riñón" que se desechan diariamente a CIELO ABIERTO, por gente sin servicios sanitarios, son un peligro RESPIRABLE para la salud de sus habitantes que ni se enteran de donde les llega el daño a sus vías respiratorias y digestivas (ver www.cienciaysociedad.blogspot.com del 18 de diciembre de 2006). Evidentemente esto de la KK en el aire no interesa a las autoridades ni premios Nobel toda vez que en esto NO HAY NEGOCIO, pues aún no hay vacuna que importar contra "los microbios de la KK"…

Claro que "el hollín" SI es un problema, pero principalmente PARA los dos países que lo GENERAN EN GRAN ESCALA y son responsables del 33% del daño atmosférico mundial; me refiero a los USA y CANADA que, con el volumen de su producción industrial en el NE yanqui y SE canadiense, lanzan contaminantes –y hollín- a tan largas distancias que profanan las otrora blancas e impolutas nieves de la zona peri-ártica del polo norte.... Comparativamente, el volumen de hollín que se produce en las zonas rurales de la República Mexicana al quemar leña, bien puede ser considerado "peanuts"…

Lo que no son precisamente cacahuates, son los alcances de las "travesuras" de Marcelo Ebrard, asesorado por Molina. La PRIMERA de las cuales fue su genialidad de las "playas artificiales"… a 2160 metros SOBRE el nivel del mar y con arena AL LADO de albercas de agua limpia como la de la ex Villa Olímpica; la SEGUNDA fue desperdiciar 30,000 m3 de agua potable –¿o usaría otra? ¿ se recuperaría?- para una pista de hielo en el Zócalo de la Ciudad de México; hoy nos impone una TERCERA.

Que consiste en el cuento ese de "los carriles confinados y/o cero emisiones" para el tránsito vehicular y cuyas consecuencias para el inminente invierno son fáciles de prever: un incremento en los índices de contaminación del aire como nunca se había visto. Subrayo, sí, que los carriles referidos MEJORARÁN la vialidad, pero de quienes NO la necesitan, pues son vehículos de viaje INTERMITENTE y a motor ELÉCTRICO; los vehículos con motor a gasolina o a diesel que SI contaminan y circulan FUERA del confinamiento, ahora van MAS LENTOS, defensa con defensa Y con sus MOTORES trabajando mas, MAS CALIENTES y con MENOR eficiencia, es decir: ¡contaminando MAS!... Se nos dice que hay "carriles cero emisiones" ¿y eso qué? ¡vamos!... ¿Que el aire FUERA de esos carriles no se mezcla con el de los carriles ADJUNTOS?

Y aún hay más: a la "travesura" anterior de Marcelo SE SUMARÁN los efectos de las "celebraciones" del 1-2 de noviembre, 11-13 y 31 de diciembre seguidos del 1 y 6 de enero del año próximo en que SE TOLERA la quema de cohetones –teóricamente prohibidos- a base de pólvora chafa con mucho y apestoso azufre... Consecuentemente con su combustión serán TONELADAS del peligroso contaminante SO2 que se instalará por semanas en la atmósfera sobre la ZMCM mismo que, sumado al producto del fecalismo al aire libre ya señalado y lo enrarecido del aire en este "Valle de Anáhuac" -23 % MENOS de oxígeno respirable que al nivel del mar- agobiarán como nunca al habitante de nuestra Gran Ciudad. No será tanto el daño del espantajo ese del virus AH1N1, cuyo trasfondo también "huele", pero a gran negocio de importación de vacunas…

El problema de fondo sigue su marcha sin detenerse, es más, se ha ACENTUADO: implacable la centralización política, la productiva, la económica, etc., mas vialidad a la zona metropolitana y del centro del país ( más pasos a desnivel, mas segundos pisos) más refinerías y aeropuertos, más gente en la zona conurbada…Mientras no se desconcentre la capital -como lo hizo Brasil hace años- se incrementará irreductiblemente la ATROFIA de la calidad de vida ciudadana en la ZMCM y continuaremos siendo la urbe con ¡MENOS áreas verdes del mundo!. Nuevamente, "All together now: " ¿Qué hace la Secretaría "de Marina" a mas de 2 kilómetros de altura sobre el nivel del mar? ¿ Que hace la Secretaría de "la Defensa Nacional" tan lejos de nuestras fronteras? ¿La de "Agricultura" donde solo hay una plancha de más de 200 millones de m2 de concreto?

Post scriptum: ¿ PORQUÉ YA NO SE PUBLICAN LOS "IMECAS" EN LOS DIARIOS?

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LOS MASSIEU SON UNOS “SALVAJES”… ( VII )

Recordamos a los amables lectores de estas notas, que la razón del encabezado la encuentran en la PRIMERA entrega de la serie, iniciada el 6 de abril del 2008. Esta vez corresponde presentarles sensacionales fotos del abuelo Wilfrido Massieu Pérez, su cónyuge María Helguera Ceballos y sus hijos e hijas Massieu Helguera, una de las cuales, la mayor, ubicada a la derecha de la foto sería mi madre.

Esta primera fotografía de 1920 no presenta a Guillermo que estaba recién nacido; los demás hermanos Massieu Helguera son fácilmente identificables de izquierda a derecha: Wilfrido, abajo Luis, mi abuela, abajo Cuca, Nacho y María; abajo Roberto...





Esta segunda fotografía de 1922, ya muestra a Guillermo el menor, de pie sobre una silla... Al centro, la madre de mi abuela, Mercedes Ceballos, suegra de Wilfrido Massieu Pérez que tiene en brazos a un bebé que por lo cachetón parece ser Luis Escárcega, primo de los chavos; al niño de atrás a la derecha no lo identifico, recordando que otros dos pequeños Massieu Helguera fallecieron de niños (Dora y Enrique) -quizá el niño sea este último-.



Entre las caras de los pequeños –nadie nace viejito- es reconocible la de María, la mayor y sus hermanos, que con el tiempo serían, ya lo señalé, mi madre y mis tíos; todos nacidos –y difuntos- acorde a la cronología siguiente: Wilfrido nació el 25 de mayo de 1908 y falleció en 1972; María nació el 24 de junio de 1909 y falleció en 1979; Luis nació el 31 de julio de 1910 y falleció en 1971; Ignacio nació el 28 de diciembre de 1911 y falleció en 1980; Refugio nació el 4 de julio de 1913 y falleció en 2003; Roberto nació el 8 de sept. de 1918 y falleció en 1949; Guillermo nació el 7 de oct. de 1920 y falleció en 1985. Ya creciditos y matrimoniados tendrían su propia prole que, llevaría los siguientes apellidos: Massieu-Romero Malpica los de Wilfrido, Servín-Massieu los de María, Massieu-Olivares los de Luis, Massieu-Argüelles los de Nacho, Ruiz-Massieu los de Refugio (Cuca) y Massieu-Trigo los de Guillermo. Es de anotarse que el tio Roberto murió joven y sin hijos cuando cayó su avión en el centro de la Cd. de México en junio de 1949 -era el Jefe mecánico de los aviones de la Presidencia de la República (Miguel Alemán Valdéz)- piloteado por el Capitán ¿Pazos?, también de la Presidencia y de quien se dijo, tiempo después: "Sabía demasiado..."

En ese correr de la vida y después de surgida una nueva generación -los del párrafo anterior- ese concurso de primos –en reunión memorable hace dos años- (ver 1ª entrega de esta serie) se gestó esta especie de biografía familiar. Del suscrito, que por años fue el nieto mayor de los abuelos Wilfrido y María su esposa –anexo foto alusiva como “constancia”- , debo decir que la cercana personalidad del abuelo, marcaría mucho de mi infancia, señalando al respecto, dos ejemplos:

1.- Tendría unos 7 u 8 años de edad cuando el abuelo Wilfrido me enseñó a jugar ajedrez. Con mucha paciencia, ante mi precipitación para mover las piezas del juego solía decirme entre las bocanadas de sus "Elegantes extra con boquilla de ambar" : “Siéntate sobre tus manos…” queriendo decir metafóricamente “no te adelantes”… "piensa bien tus jugadas antes de mover las piezas”…¡Sabio consejo! no solo para el juego de ajedrez, sino también para toda la vida (aunque no siempre lo tuve en cuenta); en cambio si lo he retransmitido a mi hijo menor el "xocoyote" Victor Manuel, hoy subcampeón de ajedrez del DF para sus 14 años de edad…

En brazos del abuelo su "seguro servilleta", Manuel Servín Massieu, muy consentido; abajo, sentada en el escalón y enfurruñada, mi hermana Guadalupe -Bibi- ¿Infancia es destino?

2.- El fascismo alemán tenía simpatizantes en el México de mi infancia. Muchos adultos estaban impresionados por la organización, disciplina y velocidad con que las fuerzas de Hitler avanzaron inicialmente en su campaña por Francia y los países vecinos después del 1o de septiembre de 1939; entre los niños de mi edad -8 a 10 años- los juguetes alemanes también nos provocaban regocijo pues eran de gran calidad: autos Schuco o submarinos y tanques Märklin o soldaditos “de pasta” con rifles desmonables que todavía conservo –¡estan cumpliendo 70 años!-. Los juguetes y productos japoneses, en cambio eran “chafas”… corrientes, nadie los quería. Lo alemán estaba ¿de moda? : chistes de "Hans y Fritz", escuditos de solapa con la swastika y entre mis amiguitos contaba a los Wenzel, los Sartorius, los Fuchs junto a pro-nazis de huarache como Othón Velez, años después brazo derecho de Azcárraga Milmo. Considero hoy que los simpatizantes pro-nazis de aquellos años de mi época infantil -1933 a 1943- no lo eran intrínsecamente, muchos lo eran porque “ahora sí pinches gringos les darán en "la mother" y tendrán que devolvernos las tierras del norte que nos quitaron, etc, etc,…”.

En particular a mí, de niño, los alemanes me daban miedo: bruscos, escandalosos y no les entendía ni jota; uno solo era educadísimo, dos se ponián a hablar en alemán y tres le declaraban la bronca a quien fuera -se sentían superiores-. Mi escolarización fue en escuelas de corte francés junto a la enseñanza de su cultura por mi abuelo Wilfrido –hijo de francés e ingeniero militar del propio Colegio, donde se contrató a militares que se quedaron después de la "Intervención Francesa"- La familia pues, era un oasis “francófilo” en medio de simpatizantes pro alemanes. En ese sentido recuerdo al abue discutiendo con vecinos mayores - Ing. Santacruz , Dr. Zolla- al lado de tazas de café “cargadísimo”, como se estilaba entonces, -nada de la mariconería esa de "café americano"-...¿Que discutían? el abuelo apuntaba que pese al avance relámpago del ejército alemán, a la larga prevalecerían los “aliados” -con gringolandia por delante- por su mayor capacidad productiva, su gran disponibilidad de recursos naturales y los errores y omisiones de Hitler que, como político despótico, dirigía todo pero sin ser militar de carrera... A la larga así fue y los países “del eje” (Alemania, Italia y Japón) perdieron la 2ª Guerra Mundial, para tranquilidad de los que no éramos arios puros...o impuros.

Aunque a veces muy serio -quizá por discreto- (poca gente sabía que portaba un revólver de seis tiros, pavonado, de cañón corto y su anforita metálica con cogñac) el abuelo Wilfrido era inteligente, amable y sensible a los problemas sociales. Honrado a carta cabal, a pesar de haber ocupado altos puestos en la flamante SEP de Vasconcelos, desde 1923 hasta el IPN cardenista –el de Tata Lázaro- en 1934 y adelante; institución de la que algunos se enriquecerían después y hasta la fecha... Sentí mucho la muerte del abuelo un 26 de marzo de 1944 –cuando yo tenía 13 años- y mantengo fresco en la memoria el homenaje de “cuerpo presente” que le brindó la comunidad politécnica de ese entonces en el viejo gimnasio del “Casco de Santo Tomás”. El abuelo Wilfrido Massieu Pérez fue siempre muy estimado por profesores y alumnos, sobre todo de provincia, a quienes tanto ayudó institucional y personalmente…

Al observar pinturas de “El Greco”...

...“alias” Doménicos Theotocópulis y a propósito de su obra expuesta en México, procure hacerlo “en contexto”, es decir, imagine SU época, la España del siglo XVI, no en nuestros años. Para ello lo invitamos esencialmente a reflexionar en que:

Doménico pasó sus años de infancia y juventud en su natal terruño griego, pintando retablos para templos ortodoxos y mas tarde incorporado a la avanzada escuela de Venecia al lado del gran Tiziano. Fue pintor, escultor, arquitecto y seguramente con algo de químico, pues entonces NO se compraban los colores, los fabricaba el propio artista...

Su obra pasó inadvertida durante los casi tres siglos que siguieron a su muerte (Toledo, España, abril de 1614)...hasta ser re-descubierta por “los Impresionistas” del París francés a fines del siglo XIX, noctámbulos, adictos al ajenjo y parranderos. Imaginemos su asombro al verificar el estilo “rebelde” del griego, que se les adelantó tantos años...

El genial Theo, solitario, retraído y místico, casi pintaba a obscuras al margen del sol toledano y en medio de una gran austeridad. Soslayaba el bullicio, las riquezas y esplendor de la antigua capital visigoda que ciertamente amaba; aunque la Inquisición lo vigilaba,

De los 241 cuadros heredados a su hijo Jorge Manuel –pintado hasta abajo a la izquierda de “El Entierro de El Duque de Orgaz”- nada se sabe, como tampoco porqué pintaba sus Cristos sin sangrar... No fue casual el comentario del Director del Museo del Prado –Madrid,1881- quien se refería a “las absurdas caricaturas de El Greco...”, entonces almacenadas en las colecciones del museo ( 1 )

A los cinco años de haber llegado a Toledo (crecidito, a los treinta y tantos años) es ya un Maestro admirado; permanecerá ahí otros 36 años pintando y endeudándose, indiferente a la riqueza que fluye a su alrededor, con su cauda de indigentes...

Su “época toledana” hace a Doménico El Campeón del “Siglo de Oro” español ( 2 )que, ayer como hoy, hace mas ricos a los ricos y mas pobres a los pobres...”¡Vamos, vamos! no exageréis” me dirían mis amigos españoles “¿ricos? ¿ricos? ¿qué tanto?” Bueno, digo yo, llegaban carretadas –en barco claro- de oro, plata y esmeraldas desde el Nuevo Mundo, al respecto de lo cual,

Galeano nos especifica: “entre 1503 y 1660 llegaron a Sevilla 185 000 kilos de oro y 16 000 000 de kilos de plata, excediendo 3 veces el total de reservas de Europa (y eso sin incluir el contrabando)...Los metales así arrebatados al Nuevo Mundo hicieron posible entonces el desarrollo económico europeo...” (así como las formas subjetivas de la creatividad ociosa, es decir el Arte, digo yo)... “Contribución de América al progreso ajeno ” termina el párrafo, ese otro genio literario Eduardo Galeano ( 3 ),

Pese a la riqueza que rodeaba Toledo, al Greco no le pagaban sus pinturas, una de las cuales la tuvo que hacer, copiar y vender 17 veces. Otras 80 copias hizo y vendió de su “San Francisco en Éxtasis” muy orgulloso de su obra, que el sabía fuera de serie. Murió sin dejar fortuna, debiendo tres años de alquiler de su casona de 24 aposentos...aunque sin muebles ( 1 )

Mientras tanto, el Obispo de Toledo de esa época, mas práctico y menos creativo, protegiéndose de la inflación galopante, tenía una renta anual de 200 000 ducados de oro –equivalentes hoy, 2009, a mas de 20 millones de dólares USA- El Obispo era famoso por sus obra caritativa hacia los indigentes...¿Quién no? pregunto yo, ¿Con ese ingreso?... hasta el suscrito se ganaría el cielo por generoso con esa “renta”...( 4 )

Termino aquí con una propuesta: ¡Que no devuelva México la obra de El Greco a su sede española! el Museo del Prado, misma obra que, después de todo, no querían en ese museo hace un siglo y que tampoco gustó al rey Felipe II siglos antes... ¡No! les devolvamos la extraordinaria obra de Doménico, hasta que nos devuelvan los españoles los escasos códices prehispánicos que no quemaron y que, como invasores acá, se llevaron a la vieja España que tanto nos atropelló...

“La Ciencia sin el Arte no es nada...”

Una rara talla en madera atribuida a "El Greco", existente en cierto museo del oeste de los EUA, visitado por el autor hace algunos años

1.- Kent, G., El Greco, Maestro Moderno de la España imperial, en Los Grandes Pintores y sus Obras Maestras, ed. Reader´s Digest de México, 1966

2.- Vilar, P., Historia de España, ed. Grijalbo, Barcelona,1986

3.- Galeano, E., Las Venas Abiertas de América Latina, ed. Siglo XXI, 73 edición, 2001

4.- Bennassar, B., The Spanish Character –attitudes and mentalities from the 16^th to the 19^th century- ed. University of California Press, Berkeley,1979

ENTRE LA GENÓMiCA Y EL ETNOCIDIO…¿UN MILAGRO?

Cuento.

2ª y última de dos partes ( * )

Mientras mi mente divagaba con reflexiones como las anteriores, a través de la ventana observaba un bello atardecer norteño, mi mirada se posó en el estante donde sobresalía una caja conteniendo legajos arrumbados; algunos en particular llamaron mi atención, contenían un encabezado de bella letra antigua que surgía debajo del polvo que quité a soplidos… Después de paleografiados pudimos leer: “Causales huachichiles que no prosperaron” y al margen, un sello casi ilegible “Arzobispado de…” La encargada del archivo me comentó al respecto: “son relativos a hechos extraordinarios de los que los misioneros de la región consideraron en un momento dado dignos de atención por la alta jerarquía pero no prosperaron en su proceso eclesial; fueron considerados solamente supersticiones paganas, relatos sin importancia de los indios bravos del norte de la Nueva España…” Pese a las prevenciones de la encargada sobre su escaso valor, regresé a mi rincón del viejo archivo y seguí revisando, llegué a un legajo cuyo original aunque quebradizo, podía leerse después de paleografiado, tenía un encabezado curioso “Gemelas entre los huachichiles”. Empecé a leer y ya no pude detenerme…

Resulta que una vieja Cabeza Roja se acercó a cierto misionero escribano por allá de 1750 -se relataba en el texto- para contarle en tercera persona, su propia historia: de cuando fue joven, con piel aún no muy bronceada por el sol, sin arrugas; tenía ojos de “borrao” ; para el misionero la mujer guardaba aún facciones otrora bellas. Relató ella en alguna lengua tribal no registrada, que meses después de un “mitote” hacía muchos años, parió gemelas a la sombra de un gran mezquite. En este punto recordé que leyendo el libro citado de Valdez, para los días del “mitotl” que tenían lugar en ciertas fechas, reuníanse decenas, quizá centenas, de tribus, clanes y grupos lingüísticamente afines, interactuando todos libremente en un gran convivio al pie de las nopaleras, su fuente de agua y vida. Por tres días, padre, madre, hijos mayores y hasta abuelos o abuelas se desbalagaban entre la comunidad regocijada. Había música primitiva y circulaba algún licor olvidado como el sotol, bacanora o cualquier otro obtenido de semillas de mezquite fermentadas. Regresaban después a su clan y nadie inquiría nada, nadie cuestionaba. Nada de resentimientos, celos o querellas por aquellos “encuentros” efímeros. Un “mitotl” era ocasión única para embarazarse sin tener que pedir permiso al Consejo de Ancianos…¡así intercambiaban genes e impedían la dañina endogamia!

Fig. 1

Para la mujer cuyo relato había quedado registrado en el legajo, el nacimiento de gemelas producto del regocijo en el mitote pasado representó, no obstante, un serio conflicto; de la misma manera que los muy viejos, los inválidos o los incapaces para desplazarse con el resto de la tribu, eran dejados atrás al iniciar su migración –eran una carga para desplazamiento del grupo- la ley inflexible de la supervivencia entre los nómadas limitaba de manera estricta el número de hijos. Verán ustedes, regularmente las jóvenes parejas eran autorizadas para tener solamente un hijo, y si nacían dos, como era el caso de los gemelos, uno debía de morir. Movilidad e independencia eran el imperativo de los huachichiles, siempre alertas a clanes enemigos y los imprevistos de la Naturaleza.

En su oportunidad, al ver lo agraciado de las pequeñas, la mujer del relato no informó como debía al Consejo de Ancianos del nacimiento de sus hijas, producto de padre mitotero desconocido. Internalizado en la conducta de la mujer, quizá desde millones de años atrás, el sentido biológico de la “maternalidad-protección” llevó a la madre a entregar clandestinamente una de las dos gemelas a otra mujer para su resguardo…Cuando se podía y bajo las sombras de la noche, la madre y su amiga se reunían con ambas niñas para verlas crecer juntas. En el caso que nos ocupa –hoy lo sabemos por estudios con gemelos- llamaba la atención que una de las dos pequeñas fuera la “dominante”, la fuerte, la ágil y la que pronto podría elaborar “cestería de nudo apretado”, típica de los grupos trashumantes del norte, capaz de portar agua sin que se filtrara una gota, o cocer a la leña de mezquite seco, alfarería tan fina que se le conocía como de “cáscara de huevo”; veloz, correteaba cervatillos “cola blanca” y atendía con celeridad los gritos y silbidos de sus mayores. La otra gemela, en cambio, tomada por lenta y perezosa, solo era capaz de ayudar a recoger raíces y leña, recolectar alimentos de la estación o guijarros para collares. Lo más molesto era, no obstante, que la pequeña no “obedecía” al gritársele que se detuviera cuando el clan iba en marcha por el desierto; la pequeña seguía adelante, silenciosa, aislada; tampoco pronunciaba palabra o sonido alguno.

Sería así que eventualmente, se dieron cuenta que la niña –la gemela más débil- era sordomuda. Aunque en las noches solía mirar extasiada el cielo estrellado y la Vía Láctea como solo se observa en el límpido desierto norteño, la pequeña no hablaba nunca… “¿Cómo sobrevivirá esta niña al no ser capaz de escuchar el lenguaje de silbidos, parte esencial de nuestra comunicación huachichil? ¿Qué hará en momento de peligro o desplazamientos del clan?”, cavilaba la madre. Con el correr de los meses y para mayor infortunio de la pequeña, el Patriarca del grupo descubrió el secreto, descubrió el desacato de la madre muchas lunas atrás ordenando se le citara ante el Consejo de Ancianos…La audiencia entre la madre y los ancianos solo pudo haber producido un veredicto final: “Pariste dos niñas y una debe morir; de otra manera nuestra tribu empezará a crecer excesivamente poniendo a todos en peligro”, señaló el Patriarca, “y rompiste las normas que nos han regido desde nuestros antepasados”, reforzó otro de los ancianos…” También las dos mujeres fueron sancionadas sin que hubiera la menor duda sobre cuál de las dos gemelas debería morir; mientras tanto, madre e hija serían expulsadas del grupo hasta no verse ejecutada la pena.

Asignóse para el caso a dos de los hombres más fuertes del clan, uno de los cuales portaría un gran mazo de “palo fierro”; otro, a manera de escolta, condujo fuera de la comuna trashumante a la madre e hija. En silencio se trasladaron a un lugar rocoso, alejado, mientras la víctima inocente, ya con algunas primaveras encima, recogía piedritas atractivas ignorante del futuro que le esperaba. Sin pronunciar palabra, la infortunada gemela era seguida por la madre y los dos hombres. De pronto el que portaba el mazo se detuvo y exclamó “¡Aquí!” al llegar a una gran piedra, plana en su cara superior y de altura que consideró adecuada; atardecía ese día de otoño bajo una leve brisa, mientras “El Lucero de la Tarde” se levantaba sobre el horizonte azul obscuro. Erguida, la madre imperturbable, aceptaba estoica la ley del nomadismo manifestando solo un brillo desusado en sus ojos. La pequeña recargó su cabeza en la piedra y en un instante inadvertido, mientras el verdugo del mazo descargaba un golpe mortal, la gemela víctima, la que no escuchaba nada, la sordomuda y tildada de inútil, la incapaz de pronunciar palabra alguna, giró la cabeza y mirando a la madre susurró: “Adiós Madre mía…”

Yo por mi parte, cerré el legajo al que faltaba la última hoja y guardé silencio unos minutos…Imaginé lo que pudo suceder después, los “escenarios posibles” decimos hoy en día, racionales y modernos. Lo que imaginé entonces no viene al caso y solo vale decir que, enjugándome una lágrima, decidí cambiar definitivamente la genética por la historia…

( * ) Texto basado en una idea de J.M. Vargas Vila, 1923

Fig. 1.- Un cuadro de Antoine Tzapoff de su catálogo de 1988, México, DF

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ENTRE LA GENÓMICA Y EL ETNOCIDIO… ¿UN MILAGRO? (1ª parte)

Un cuento en dos partes.

Investigador en genética desde hace años, hoy me preocupa el descuido nacional ante la penetración extranjera en pos de nuestros genes. De igual manera me preocupa el mercantilismo alrededor de los recursos naturales en general, paralelo a la biopiratería de los mismos o la “donación” inadvertida de germoplasma vegetal o humano que solemos hacer. Además de gran biodiversidad vegetal, en México tenemos diversidad étnica proveniente de nuestros antepasados “latinos” y amerindios, lo que a mi parecer hace que la moda de la llamada “genómica” en medicina y nuestra tradicional hospitalidad –“mi casa es tu casa”- representen peligros para nuestra sustentabilidad como nación. Algunos extranjeros vienen por muestras de ADN de “los mexicanos” para estudiar su genoma y, supuestamente, conocer sus enfermedades genéticas curables; pero no se dice, en cambio, que dichos estudios también son aprovechables para el desarrollo ulterior de “armas étnicas” o “genéticas”, tendientes a eliminar grupos sociales menospreciados por grupos racistas, neoconservadores, militares imperiales o simplemente para desarrollar productos farmaceúticos específicos comercializables a precio alzado por grandes corporaciones multinacionales. Esta perspectiva para las “armas étnicas” parecería un poco exagerada, un poco a lo “Mundo Feliz” de Aldo Huxley, pero no, no es exagerada, es una triste realidad de la ciencia a la que le meten mucho dinero los países ricos contando con el descuido de los países científicamente atrasados como México.

Habida cuenta de mi profesión y después de presentar el resultado de alguna de mis investigaciones en cierto congreso internacional, fui invitado a colaborar en un proyecto estadounidense que recabaría muestras ad hoc entre grupos humanos del norte de México, área considerada hoy como parte de la “Aridoamérica” y antaño como “la Gran Chichimeca”. Con técnicas para el caso, se analizaría el ADN y los genomas respectivos de los grupos que interesaban; para el caso recibí folletos descriptivos, el plan general de la investigación, formularios para llenar y el contrato anual para mi firma. Confieso que para un científico desempleado como yo, la paga en dólares ¡ era muy atractiva ! Primero debía yo trasladarme un par de semanas para capacitación a cierta universidad del vecino país del norte, con todos los gastos pagados; no obstante, leyendo el detalle de los antecedentes del proyecto me enteré que las “etnias objetivo” a muestrear para la investigación eran lo que quedaba de pimas, pápagos, ópatas, kikapoos , tarahumaras, borrados y huachichiles.

Figura de un grupo de indios kikapoo presentados a Maximiliano I en 1867.
Tomado de una litografía de Debray y Decaen, México, Portal del Coliseo Viejo

Fue entonces que la palabra "huachichil" retumbó en mi memoria y me dejó estupefacto…Esta palabra -"huachichil"- me remontó a mi lejana infancia, cuando mamá solía exclamar entre sonrisas "¡Pareces huachichil!" por lo sonrojado que se ponía mi rostro al correr, saltar o jugar. Yo siempre pensé –equivocadamente- que este término se refería a alguna frutilla o producto vegetal asociándolo a un tipo de tuna y no a un grupo étnico de su tierra natal –San Luis Potosí- Fue así que décadas después, al informarme del proyecto de ciencia al que me invitaban, me enteraría yo del verdadero significado del término... Este descubrimiento despertó en mi un gran interés por saber más de “los que se pintaban el rostro de rojo” y algunas etnias vecinas, también "cabezas coloradas". Siendo SLP el terruño materno y Coahuila el paterno donde también hubo huachichiles, hice a un lado el contrato gringo y me fui a la ciber-biblioteca de Google, obsesionado por dar respuesta a mi propia interrogante: ¿Quiénes fueron los huachichiles?

En internet identifiqué varios libros y compré uno que llamó particularmente mi atención: se llama “La Gente del Mezquite” de Carlos Manuel Valdéz, publicado en 1995 por el Instituto Nacional Indigenista; resultó ser una libro sensacional que describe mucho de la cultura de los huachichiles y muchos de los nómadas del noreste de México. Leí y releí el volumen pues respondía a muchas de mis dudas ¿Hubo más grupos como los huachichiles (guachichiles o cuachichiles)? ¿Cómo se les llamaba? ¿Qué territorios ocupaban? ¿Cómo era su vida diaria? ¿Qué comían y bebían? ¿Porqué no se hicieron sedentarios? ¿Porqué se les llamaba “bárbaros” si estaban integradísimos al ambiente natural? y la interrogante más dolorosa: ¿cómo fue capaz la nación de entregar a los yanquis invasores, esos mexicanos del norte, en 1847, junto con 51 % del territorio patrio? La Unión Americana, ni tarda ni perezosa, los usaría después para inventarse su mítico desplazamiento hacia el “Far West”. Con madre potosina, padre coahuilteco -donde existe el refrán, “El que no come carne no pelea”- decidí no dar la espalda a esa parte de la historia mexicana sistemáticamente marginada por el resto de “la historia de bronce”. Consecuentemente, ya no colaboraría en primera instancia con el proyecto gringo de genómica –que no biopiratería de genes- optando por investigar más sobre “la gente del mezquite” y al grito de “¡Aquí nos tocó vivir!” como dice Cristina, me quedé en México, -lástima los dólares me hubieran caído muy bien-.
Debo decir, no obstante, que de manera compensatoria me daban cierta satisfacción el no engrosar mas la lista de personal calificado –un millón de profesionales graduados- que mi país, que los financió, ha entregado recién a países como los EUA –que no le costó un clavo su formación- Para emprender mi nuevo proyecto personal guardé mi “aguinaldo” de pensionado, “pasé el sombrero” entre familiares generosos y me trasladé una corta temporada al Archivo Histórico de Saltillo y a la biblioteca de la Casa de la Cultura en S.L.P. En este último lugar, la bibliotecaria me sugirió trasladarme a consultar lo que quedaba en el viejo archivo de la Hacienda de Bledos –sur del estado y frontera con Guanajuato- que reiteradamente se había negado a vender su acervo a compradores interesados de yanquilandia…

Seguí el consejo siendo así que en una antigua sala de la hacienda mencionada, encontré expedientes polvosos, viejos legajos deshaciéndose por el abandono, libros apergaminados en un español que no entendía. Para el caso regresé a la capital del estado y contraté los servicios de una joven paleógrafa norteña que, por cierto, al hablar, arrastraba la “ch” para decir “shihuahua”. Fue entonces que leí musho, digo mucho, de entre los documentos paleografiados y reflexioné todavía más: ¿Porqué nuestra historia oficial solo enseña a niños y jóvenes de los toltecas, mexicas, mayas y uno que otro grupo más? ¿Porqué solo describir al detalle a los grupos urbanos, imperialistas, caníbales y teocráticos? ¿Porqué no hablar de aquellos que vivían de la caza, bebían poco agua supliéndola con tunas y aguamiel? ¿Qué no vamos de nuevo hacia un mundo de poco agua? ¿Porqué no aprender algo sobre los cientos de tribus-naciones que recolectaban lo que la Natura buenamente les daba acorde a las estaciones del año? ¿De los que limitaban su crecimiento poblacional poniendo por delante el interés colectivo y no el individual? ¿Por qué no hay mas información escrita y gráfica sobre los ajahues, alegochas, bahopobos, boyeros, canamaras, chapotes, coahuilas, enabopos,etapais, huachichiles, hurabanes, inanambos, jalepas, mamacorras, ooches, oyeras, pachos, poponinas, salineros, sucaios, tepehuanes, tobosos, voayes, xonaquis, yquabos, u otros lingüísticamente afines como los acoclames, babosarigames, cabezas, cocoyomes, chisos, machiteles, machichimis, mayaguas, maguemachichipas, quaaguapaias, sipopolas o tetecos y túsares entre decenas más?... ¿Qué fue de todos ellos? ¿Como se dió el caso de un etnocidio tan diverso? Considero que hoy que hay alarma porque la Tierra se acerca a “situaciones límite”, por lo menos deberían ser dignos de encomio aquellos grupos de la añeja “Gran Chichimeca” que optaron por no hacerse sedentarios y cultivadores para “no herir a la Madre Tierra” –la “Pachamama” de los quechuas sureños o la “Gaia” de los biólogos yanquis posmodernos- (continuará)

LOS MASSIEU SON UNOS “SALVAJES”…( VI )

En ésta entrega de la serie presentaremos una "Galeria" de fotografías provenientes de la 2a mitad del siglo XIX; se refieren a algunos de los antepasados del autor de éste blog y familia "que lo acompaña", como decían los danzones antiguos...; "subo" éstas fotografías, de la coleccion que tengo, a peticion de varios familiares...

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1. Ésta fotografía presenta a Don Luis Massieu Redding, su esposa Clotilde Pérez Arévalo y sus 2 hijos Luis Victor Massieu Pérez -el mayor- y Wilfrido Massieu Pérez. La fotografía posiblemente fué tomada en Paris o hacia la Ciudad Luz, via Nuevo Orleans o Nueva York, hacia 1885.

2. En ésta fotografía vemos a Doña Julia Massieu Redding -hermana de Luis Massieu Redding- (El de la fotografía anterior, hijos ambos de Víctor Massieu -francodominicano- y su esposa Mariana Redding -londinense-) y su esposo Vicente Eduardo De Gorostiza -hijo del gran dramaturgo, defensor de Churubusco en 1847, Manuel E. De Gorostiza-. La fotografía fué tomada en Nuevo Orleans hacia 1898 cuando la pareja fué a trámites de las famosas "once leguas familiares en Texas".

3. El niño Wilfrido Massieu Pérez nacido en Tacubaya, D. F. en 1878, quien con el tiempo llegaría a ser "Patriarca" de una rama de los Massieu y abuelo del autor de éste blog.

4. Francisco Pérez (¿Suderland?¿Sutherland?) nacido en Tulancingo y defensor de Churubusco y Chapultepec frente a los invasores yanquis en 1847; llegaría a ser General y después Gobernador del Estado de Puebla; era el abuelo de Wilfrido Massieu Pérez.

5. Ingeniero militar Wilfrido Massieu Pérez graduado del H. Colegio Militar como Teniente, el 6 de Diciembre de 1903, quien después de su carrera militar y siendo amigo de José Vasconcelos,
fue por una década Director del Instituto Técnico Industrial (ITI) tronco precursor del IPN.

6. Matrimonio de Doña Mercedes Ceballos Mendiola (nacida en 1850 en la Hacienda de Bledos y fallecida en 1935) con Don Ignacio Helguera Villalobos (nacido en 1856 en San Luis Potosí y fallecido en 1916). Don Ramón Ceballos -Administrador de la Hacienda de Bledos en la frontera de Jalisco-, Lagos de Moreno, con San Luis Potosí, nacido en el tornasiglo del XVIII al XIX en Madrid, sería un "Héroe Desconocido" frente a los invasores yanquis en 1847 en el norte del país, según escribe el historiador Andrés Henestrosa; era el padre de Ignacio y suegro de mi bisabuela, la de la boda...

7. Doña Mercedes Ceballos M. con las 3 hijas del matrimonio anterior: Mercedes "Che" (n. 1884), María Guadalupe "Maka" (n. 1888) y Luz María "Lucha" (n. 1893) de apellidos Helguera Ceballos; Maka que es la pequeña de ojos grandes, sentada arriba de una mesa, con el tiempo llegaría a ser esposa de Wilfrido Massieu Pérez y abuela del autor de éste blog.

8. Wilfrido Massieu Pérez y su esposa "Maka" hacia principios de 1920, serenos y recuperados, ya transcurridos los aciagos días de la Revolución Mexicana en que fallecieron dos de sus hijos. Sobrevivieron, de izquierda a derecha sus hijos Wilfrido, abajo Luis, María del Refugio "Cuca", Ignacio y María "Makita" (mi madre), abajo Roberto, todos de apellido Massieu Helguera; Guillermo estaba por nacer el siguiente 7 de octubre.

9. Esta fotografía muestra 4 generaciones, hacia 1931: Doña Mercedes Ceballos M. -mi bisabuela; Doña María Helguera Ceballos "Maka" -mi abuela-, Doña María Massieu Helguera "Makita" -mi madre- y su "Seguro Servidor" Manuel Servín Massieu, autor de éste blog, en el regazo de ésta ultima... Fuí el primer nieto de Maka, el primer bisnieto de Mercedes y también fuí bebé, no nací viejito...

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BIOWEAPONS TESTS ON MEXICO: AFTER 40 YEARS OF US ARMY INTRODUCING VEE VIRUS THERE...

( This note is dedicated to mexican ornithologists like Carlos Juárez López, who still beleive in the words PATRIOTISM and ETHICS...)

As soon as it was discovered in 1943 in the Caribbean Island of Trinidad, "across the street" from Venezuela, this nation equine virus –or VEE, short for Venezuelan equine encephalitis- caught the eye of the US military; their "Biowar Program" had just been installed and this virus offered good potentialities as a bioweapon.





Eventually, three decades later, this would explain the thousands of gallons of the "weaponized" virus in US Army arsenals that not even with a President´s Nixon mandate the CIA destroyed…

Too bad for horses, mules and donkeys but how does the VEE virus manifests itself in humans? Considered technically a "zoonoses" –infecting both humans and animals- it produces sudden, very severe flu-like symptoms, muscle and headaches, plus high fever for 3 to 10 days; in children, furthermore, there may be somnolence, disorientation, convulsions, paralysis, coma and death…or neurological disorder sequels, -nice bioweapon, isn´t it?- The arbovirus producing the disease is transmitted by mosquitoes or arthropods, involving also wild animals and birds in the cycle. Known previously only in the Venezuela-Colombia region, the VEE virus was surprisingly recovered in Veracruz, México in 1964, and it´s translocation attributed "perhaps to migrating birds" ( 1 ).



This event sparked a chain of studies on VEE in both Mexican Pacific coast near San Blas, Nayarit and Gulf coast near Tlacotalpan/Lake Catemaco in Veracruz under the support of The Smithsonian Institution of Washington –DC- . Simultaneously, this last source was beign accused of beign "a front" for the US Army with the purpose of studying the use of migratory birds as "vectors" or transports to disseminate microbes ( 2 ).



Two research groups were apparently formed, one led by Philip S. Humphrey from the University of Kansas and another, for México and Middle America, led by William Scherer and Robert Dickerman of Cornell University. Both had "colossal" funds at their disposal ( 3 ), from the the official USA umbrella "Biowar Program" ( 4 ).

Mexican government authorities, then as now frequently acquiescent to acritical initiatives from their USA counterparts, PAHO (Pan American Health Organization) or USAMRIID-Fort Detrick-US Army officials, gave green light for research about the "natural history" of the VEE virus within Mexican spaces ultimately focused on verifying it´s presence. Further on, as "an unexpected" epizoodemic of the disease surged in México´s south east the irresponsible "ignoramus" permission was extended to produce, test, use, evaluate and sell an EXPERIMENTAL vaccine labeled TC-83, originally developed for US Army soldiers in Vietnam ( 5 ). The huge funding through PAHO, US army or Smithsonian channels allowed an enormous amount of un- classified research papers on VEE, migratory birds, their air-routes, their ecology, related wild fauna and their interactions. Not always prudent as to their author´s financial support, credit was given generously to US Army DOD (Department of Defense) or similar agencies ( 6 ) ( 7 ).



It is worth mentioning that at least in one case the institutional affiliation of the investigators performing innoculations of fauna, was NOT in "academia" but, surprinsingly, in the American Embassy itself...( 8 )With the amount of funds involved, large numbers of personnel were mobilized: senior investigators, graduate students, health officials, technicians from a number of laboratories on both sides of the border, administrators;



big money flowed for research teams of epidemiologists, physicians, microbiologists, virologists, veterinarians, biologists, bird traffickers…Fellowships for investigators and students were numerous and generous which makes me remember that in due time I interviewed a number of them such as one student working for his degree in ornithology (1963-1966); then young with a promising career ahead told me:…"At one point I did not like what we were doing…sitting still under jungle conditions, to count and identify –high power binoculars on hand- mosquitoes sucking blood from young nesting herons was extremely nasty…furthermore, it seemed to me I was working for some secret agency like CIA with dark interests behind…my poor unaware Mexican people kept me worried…in spite of the very attractive fellowship and career promises in US academia…I jumped out of the wagon…" ( 9 ).

An overall 10 year summary on VEE research findings in México -1961-1970- was delivered to Mexican authorities by PAHO-USA officials in a SURPRISINGLY timely date ( 10 ) since the VEE anticipated scare of a possible epizoodemic in México had just come a reality (11). Hitting first the Mexican state of Chiapas, near the border with Guatemala (12), the use of migratory birds to disseminate microorganisms like VEE would soon prove to be feasible, opening the door for an extended and extensive, field test –outside the USA territories- of the VEE corresponding TC-83 vaccine…In November 1969 the number of equine and human cases reported, had jumped notoriously and by July 1970, all the Mexican state of Chiapas was affected. Without previously paying attention to early warning signs México´s Secretariat of Agriculture and (Animal) Husbandry finally reacted, delivering 25,000 doses of a "vaccine timely ceded and produced in Maryland" (TC-83 Fort Detrick is in Fredericksburg Md. 50 miles N of Washington DC); further on, the TC-83 production in Mexico, was carried out by the then INIP -presently INIFAP- Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, Agrícolas y Pecuarias, pertaining to the mentioned Secretariat...

As said before, the VEE employed initially as a bioweapon in Vietnam ( 5 ) required the development of an specific vaccine and out of several prototypes, TC-83 was selected and tested in 6,000 individuals –possibly recruits- within the USA; considered an "investigational drug" –IND- not yet approved for its live virus character, then and now shouldn´t be used without permission and serious precautions taken and one is shocked about the permissiveness with which it was ceded? sold? franchised? to México "to curb" the epizoodemic"... Not too much attention was paid in alerting Mexican authorities about the dangers of employing an "IND" type of live virus vaccine. However, a few Mexican experts voice of alarm on this matter were raised, with their voice silenced by the then President Echeverría´s veto; after all those were the days of J.F. Kennedy´s "Biowar Project 112", Navy´s wide SHAD Program, biosabotage aggressions to Cuba, plus dozens of bioweapons tests in American cities and land ( 13 ) (14 ).





So, why bother about using México´s corrupt "useful fool" authorities once more and carry out the needed field tests?

To make a long story short, VEE epizoodemic affected and infected, in the next 6 years ALL of the Mexican states but three, reaching –and alarming- the southern tip of Texas –mind you, where the famous affluent equine "King´s Ranch" is located- In the 1970-1976 period 29 million plus doses of TC-83 vaccine were produced in Mexican laboratories –"reporting daily to Fort Detrick".. (D. Batalla personal communication)- to vaccinate more than 14 million equines and additionally exporting 1.6 million doses; in those years, and in spite of vaccination, 49,209 equines died, 51,137 human cases developed the VEE disease and, sadly enough ¡ 93 ! persons died –mainly children and elderly- ; mind you, 30 more than in the Sverdlovsk bioweapons "accident" in the former USSR or the 9 killed by "snail mail" anthrax after "11/9" in US...After surviving the VEE infection in México,an unaccounted high number of patients developed serious neurological sequels and surprisingly –however understandably- the full official Mexican sources statistics ( 15 ) have always been minimized by USA official sources ( 16 ).

In recent years, after the opening of the National Security Archives it can be easily confirmed by anyone, that in the 1960´s to 1970´s period, huge amounts of "weaponized" VEE virus were stocked by the USArmy for "defensive" purposes (17) and , not very surprisingly, the denounced collaboration of the Smithsonian Institution "as a cover" for the US Army through its "Pacific Bird Banding Project" extending for ¡ 20 years ! was a sad ethically verification ( 17 ). Meanwhile, the dangerous TC-83 VEE live virus "IND" vaccine, tested on a scientifically backward but conveniently "good neighbor" nation like México, is kept quietly but surely on the shelves of some USArmy/Fort Detrick/USAMRIID laboratory with a sign "Handle with Care"...



Has the international referee in these matters, SIPRI, said anything in four decades? Not a bloody word... Has influential experts like the "Harvard-Sussex Group" under J.P. Robinson and/or M.Meselson pronounced itself publicly on this topic? Do they know the problem? ¡Sure they know! but...why bother? The usual USA double standard in matters of biowar ethics is clearly seen in the above described case and, furthermore, we should also consider seriously that "biological warfare..."(and bioweapons development)..."must represent the ultimate obscenity..." as Furmanski american physician recently wrote (18); unless of course, this dictum does not apply to the US...

1.- Scherer,W.F. et al VEE virus in Veracruz, México and the use of Hamsters as Sentinels, Science, vol. 45, 414, July 17, 1964

2.- Boffey, P. M., Biological Warfare: is the Smithsonian really a "Cover"? Science, vol.163, 791, 1969

3.- McLeod, R., Strictly for the Birds: Science, the Military and the Smithsonian´s Pacific Ocean Biological Survey Program, J. Hist. of Biol., vol. 34,315, 2001

4.- Bernstein, B.J., Birth of the US Biowarfare Program, Scient. Amer., 256, 94, 1987

5.- Reeves, W.C., http//sunsite.berkeley.edu:2020/dynaweb/teipro/oh/scie

6.- Dickerman, R.W., et al Ecological Studies of VEE, numbers 1-8, Amer. J. Trop. Med. and Hygiene, 20-21, 740, 1971- 1972

7.- Scherer, W.F., Laboratory Safety for Arboviruses and Certain other viruses of Vertebrates, Amer. J. trop. Med. and Hygiene, 29, 6, 1359, 1980

8.- Corristan, E.C., from the American Embassy in México DF, carried out previously unpublished VEE inoculation studies; results were published and cited by Bowen, G.S. in Experimental Infection of North Amer. Mammals with Epidemic VEE, Amer. J. Trop. Med. and Hygiene, 25, 6, 1976

9.- Juarez L., C., Head of the Vertebrate Laboratory, Facultad de Ciencias, UNAM, various interviews…

10.- Horowitz, A., Informe del Programa de Investigaciones y Adiestramiento en Arboviirus en México, PAHO, ref.10/2 febrero 1971, Archivo Histórico de la SSA, México

11.- Larrondo, H., Epizootia de EEV, Doc. De Alerta, Archivo Histórico de la SSA, México

12.-Quan Kiu, DS., Epizootia/EEV/Chiapas, 1970, Tesis, Escuela Salud Pública SSA

13., Harris, R., and J. Paxman, A Higher Form of Killing, ed. Triad, Aylesbury, 1983

14.- US Congress Senate Records, Approp. Com., Feb 19 to July 15, 1969

15.- Batalla, D., Memorandum Creación/Des. Progm. EEV/INIP, 1976, Archivo. Hrico SSA

16.- Fort Detrick Medical Management of Biological Casualties, Fred., Md., 2001

17.- National Security Archive, vol.III, Biowar, document 26 www.gwu.edu/nsarchiv/NSAEBB58

18.- Furmanski, M., Letters to the Editor, New E.J. of Med., vol. 342, p. 61, Jan 6, 2000

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This article is a summary of chapter 10, p. 63 "¿Vecino Distante o Tonto Util? of the book in Spanish "Bioterrorismo, Armas de Destrucción Masiva y Ética" that can be downloaded F R E E, from the web site www.scienceanddemocracy.com Please refer to it for figures, tables and credits to them.

Este texto puede ser leido en español buscando el sitio www.cienciaydemocracia.com y entrar al capítulo 10 "¿Vecino Distante o Tonto Útil?" del libro "Bioterrorismo, Armas de Destrucción Masiva y Ética" que ¡ es gratis! Entrar a el para tablas, figuras y fuente de las mismas.